Topic: Les Prophètes

[As-Sunni]

[19] Q : Parle des Prophètes.

R : Allah a envoyé les prophètes par miséricorde pour Ses esclaves, car la raison, seule, ne parvient pas à connaître les choses qui peuvent sauver dans l’au-delà (Al-Akhira). Ainsi, dans l’envoi des prophètes, il y a une utilité indispensable pour combler les besoins des esclaves de Allah. Pour cela, Allah est donc Celui Qui accorde Sa grâce à Ses esclaves en envoyant des hommes pour les guider et leur indiquer la manière d’accomplir les actes d’adoration et les transactions. Ce sont les prophètes. Ils ont mis en garde les mécréants d’un châtiment terrible et ont annoncé à l’obéissant la bonne nouvelle d’une éminente récompense.
 Tous les prophètes sont musulmans et la différence entre eux est dans leurs lois. Les prophètes sont des modèles pour les gens. Et pour cela, Allah les a dotés d’attributs louables et de bons comportements.
Allah dit après qu’Il cite un certain nombre d’entre eux ce qui signifie : «  Et chacun d’eux, Nous lui avons accordé un degré plus élevé par rapport aux univers » sourat Al-An^am / 86


[20] Q : Quelle est la différence entre un prophète et un messager?

R : Tous les prophètes et messagers ont eu la révélation de Allah. Allah leur révèle les lois de l'Islam pour qu’ils les transmettent aux gens.
Le messager : Allah lui révèle une nouvelle loi de l'Islam.
Le prophète : Allah lui révèle de suivre les lois du messager qui le précédait.
C’est pour cela que les savants ont dit : Tout messager est aussi prophète mais pas tout prophète est messager.
Le nombre des prophètes est de cent vingt-quatre mille. En revanche, les messagers sont au nombre de trois cent treize.


[21] Q : Il est un devoir de croire que chacun des prophètes de Allah est obligatoirement caractérisé par quoi?

R : 1- La véracité : la véracité leur est obligatoire car on ne fait pas confiance au menteur lorsqu’il rapporte une nouvelle.
      2- L’extrème intelligence : c’est-à-dire la perspicacité afin qu’ils puissent grâce  à elle établir les preuves de la véracité de cette religion, car la personne stupide en est incapable.
      3- L’honnêteté
      4- La transmission fidèle de ce qu’il leur est ordonné de transmettre.
      5- La préservation de la mécréance, des grands péchés et le petits péchés qui comportent de la bassesse et de l’indécence, comme le vol d’un grain de raisin.
      6- La chasteté : il leur est donc impossible la vulgarité, la bassesse de caractère et la lâcheté.


[22] Q : Il est un devoir de croire que chacun des prophètes de Allah est obligatoirement préservé contre quoi ? ( Avant la prophétie et après )

R : 1- La mécréance, 2- Les grands péchés, 3- Les petits péchés de bassesse, 4- La trahison, 5- Le mensonge, 6- La vulgarité, la bassesse de caractère et la lâcheté, 7- La stupidité, 8- Les maladies repoussantes, comme l’éruption de vers de leur corps et la lèpre qui est un blanchiment de la peau d’aspect repoussant.
Le Prophète Sallallahou^alayhi wa sallam a dit ce qui signifie «  Allah n’a envoyé aucun prophète qui n’ait un beau visage et une belle voix, et votre Prophète a certes le plus beau visage et la plus belle voix d’entre eux » rapporté par At-Tirmidhiyy.

NB : Ce qui leur est possible :
Manger, boire, dormir, la maladie non repoussante, l’évanouissement à la suite d’une douleur, la mort et d’être atteint de cécité pendant une période de leur vie.


[23] Q : Nomme les 25 prophètes que Allah a mentionné dans le Qour’an.

R : 'Adam (Adam), Idris (Enoch), Nouh (Noé), Houd, Salih, Ibrahim (Abraham), Isma^il (Ismaël), Ishaq (Isaac), Ya^qoub (Jacob), Lout (Loth), Youçouf (Joseph), 'Ayyoub (Job), CHou^ayb (Jethro), Mouça (Moïse), Haroun (Aaron), DHou-lkifl, Dawoud (David), Soulayman (Salomon), Ilyas (Elie), Alyaça^ (Elisée), Younous (Jonas), Zakariyya (Zacharie), Yahya (Jean-Baptiste), ^Iça (Jésus), Mouhammad.
 
   Que Dieu les honore tous et élève davantage leur grade
:rolleyes:

[As-Sunni]

[26] Q : Donne quelques exemples des miracles du Prophète Mouhammad Sallallahou^alayhi wa sallam.

R : 1- Quant à Mouhammad, il y a parmi ses miracles, que Allah l’honore ainsi que tous ses frères prophètes, le gémissement du tronc (tronc du palmier ).  Le prophète sallalahou alayhi wa sallam s’appuyait contre le tronc d’un palmier dans sa mosquée avant que soit fabriqué le minbar. Lorsqu’on lui construisit le minbar, Il s’y installa sallalahou alayhi wa sallam et commença son discours, debout sur le minbar. C’est alors que le tronc s’est mis à gémir, au point que ceux qui étaient dans la mosquée entendirent son gémissement . Le messager de Allah est alors descendu et le consola, alors il s’est tu.



2- Ibnou Chahin a rapporté dans dala’ilou n-noubouwwah d’après ^Abdoullah Ibnou ja^far qu’il a dit : Le Messager de Allah m’a porté un jour derrière lui sur sa monture. Il est alors rentré dans le jardin d’un homme des partisans-‘Ansar- où se trouvait un chameau. Lorsqu’il a vu le prophète sallalahou^alayhi wa sallam ce chameau a gémi de tendresse et ses larmes ont coulé. Le prophète est allé à lui et lui a essuyé les larmes, il s’est alors calmé. Le prophète a dit , ce qui signifie : « Qui est le propriétaire de ce chameau? » un jeune des partisans est alors venu et a dit : Il est à moi. Alors le prophète lui a dit, ce qui signifie : « Ne crains-tu pas Allah en ce qui concerne cette bête dont Allah t’a fait propriétaire, il s’est plaint à moi du fait que tu l’affames et le fatigues. » ce hadith est sûr, comme l’a dit le Mouhaddith Mourtada Az-Zabidiyy dans Charhou ‘Ihya’ ^Ouloumi d-Diin.

3- Parmi ses miracles également l’histoire que Al boukhariyy et Mouslim ont rapporté du hadith de Jabir aussi : «  Les gens avaient soif le jour de Houdaybiyyah alors que le Messager de Allah sallalahou alayhi wa sallam avait entre ses mains un petit récipient où il faisait ses ablutions. Les gens sont alors venus à lui. Il leur a demandé pourquoi ils étaient venus.  Ils lui ont dit : « Ô Messager de Allah, nous n’avons pas de quoi faire les ablutions, ni de quoi boire mis à part ce que tu as entre les mains. Il a alors placé ses mains dans le récipient et l’eau s’est mise à jaillir comme les sources. Nous avons ainsi bu et fait les ablutions. On demanda : combien étiez-vous? Il a dit : « si nous avions été cent mille, cela nous aurait suffit; nous étions quinze cent.»

4- Al Bayhaqiyy a rapporté dans Ad-Dala’il d’après Qatada ibnou
n-Nou^man que son œil a été blessé lors de la bataille de Badr. Le globe de son œil pendait sur sa joue. Les gens ont alors voulu le lui sectionner. Ils ont donc demandé la permission au prophète qui leur a dit non. Le Messager de Allah a demandé qu’on l’amène à lui. Il a alors remis le globe oculaire en place avec la paume de sa main de sorte que par la suite Qatada ne pouvait pas distinguer lequel parmi ses yeux avait été bléssé.

5-Parmi ses miracles : La nourriture qui disait subhanallah(tasbih)
entre ses mains. Al Boukhariyy a rapporté du hadith de Ibnou Mas^oud qui a dit : « Nous étions en train de manger avec le prophète et nous entendions le tasbih de la nourriture. »

6- Il y a bien sûr le Qour'an qui demeure, pour tous les temps, le plus grand des miracles. C'est un miracle continuel que nous avons encore entre nos mains, et que chacun peut constater aujourd'hui. Il nous est parvenu intact, et constitue un grand défi pour les mécréants qui ne pourront jamais écrire quoi que ce soit de semblable à la plus courte de ses sourates (chapitres). En effet, nous comprenons d’un verset du Qour'an :
«Dis (Mouhammad) : - Si les hommes et les Jinn s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Qour'an, ils n'y parviendraient pas, même s'ils s'aidaient mutuellement.» (Qour'an 17/88)

Et depuis plus de 1,400 ans (années lunaires) le Qour'an n'a subi aucune altération et n'en subira point, car nous comprenons d’un verset du Qour'an :
«En vérité, c'est Nous (Dieu) qui avons fait descendre le Qour'an, et c'est Nous qui le préservons.» (Qour'an 15/9)


 
7- Al_’Isra’ et Al_Mi^raj.  Al_’Isra’ signifie le voyage nocturne de la Mecque jusqu’à la Mosquée Al-Aqsa.  Al_Mi^raj signifie l’ascension vers les cieux pour lui montrer les merveilles du monde ci-haut.  Tous deux, l’Isra’ et le Mi^raj ont eu lieu durant la même nuit et le Prophète fut de retour avant que la nuit ne se termine.  

Les compagnons se sont renseignés au Prophète sur le déroulement de Al_’Isra’.  Il a alors expliqué qu’après qu’il ait fini de guider une prière obligatoire de nuit à la Mecque, l’Ange Gabriel est venu à sa rencontre et lui a demandé d’enfourcher une monture blanche.  C’était une des montures du Paradis appelée Al_Bourak; elle est plus grande que l’âne mais plus petite que le mulet.  Une fois que Mouhammad et Jibril l’ont monté, Al_Bourak a pris son envol et le voyage a commencé.  Cette monture était tellement rapide, qu’elle posait ses sabots à l’extrême limite de son regard.  Le Prophète expliqua qu’ils se sont arrêtés à différents endroits et qu’il accomplissait une prière à chaque station.  Ces arrêts étaient à la Médine, (Al-Madina), le mont Sinaï (Tourou Sayna’) et Bethléhem Baytou-Lahm.  Ils se sont finalement arrêtés à la Mosquée Al-Aqsa.  Tous les Prophètes de Dieu étaient réunis dans cette mosquée, depuis Adam jusqu’à Jésus.  Dieu les a tous réunis pour le Prophète Mouhammad qui les a guidés dans une prière.  

Parmi les choses surprenantes que le Messager a vues lors du voyage nocturne (al-isra’) :

1-   Le bas-monde : sous l’apparence d’une vieille femme.
2-   Iblis
3-   Les combattants dans la voie agréée par Allah : Il a vu un groupe de gens qui sème et récolte en deux jours.
4-   Les prêcheurs de la discorde : Il a vu des gens dont la langue et les lèvres sont pincées avec des tenailles de feu. Ils sont ceux qui font les discours pour semer le mal et la discorde, ceux qui invitent les gens à l’égarement, la corruption, la fraude et la trahison.
5-   Ceux qui abandonnent la prière : Il a vu un groupe de gens dont les têtes s’alourdissent et n’accomplissent pas la prière.
6-   Ceux qui font la médisance : Il a vu un groupe de gens se griffer le visage et la poitrine avec des ongles de cuivre.
7-   Il a aussi senti une bonne odeur s’échapper de la tombe de la coiffeuse de la fille du Pharaon.  C’est une belle récompense que cette coiffeuse a mérité pour ce qu’elle a supporté durant sa vie; mais surtout parce qu’elle était musulmane et pieuse et qu’elle avait la bonne croyance en Dieu.

Une fois, cette coiffeuse peignait les cheveux de la fille de Pharaon et le peigne lui a échappé.  En se penchant pour le ramasser elle a dit Bismillah.  La fille de Pharaon s’est alors exclamée:  “As-tu un dieu autre que mon père?”  La coiffeuse a répondu:  “Mon Dieu et celui de ton père est Allah.  Sur ce fait, la fille du Pharaon s’en alla rapporter cet incident à son père, qui demanda à la coiffeuse de renier sa foi.  Ayant refusé avec dédain de se soumettre à ses ordres de mécréance, le Pharaon fit bouillir de l’eau pour y jeter les enfants de la coiffeuse afin de l’obliger à lui obéir.  Avant de tuer chacun de ses enfants, le Pharaon lui a répété le même ordre de renier sa foi.  La coiffeuse n’a cessé de refuser et dire NON.  Et quand il est arrivé au dernier enfant qui était un tout petit bébé, il l’a arraché des bras de sa mère la coiffeuse, qui pleura à ce moment-là.  Alors Dieu a créé la capacité de parler chez le petit qui a alors dit:  “ya oummah, ma mère Ô ma mère patiente.  Ma mère, le châtiment lors du Jugement Dernier est beaucoup plus terrible et beaucoup plus sévère que celui-ci, ne cède pas et reste ferme dans ta croyance, tu détiens la vérité.”  Avant d’être elle-même jetée dans l’eau bouillante, la coiffeuse demanda au Pharaon de ramasser leurs os et de les enterrer, ce dernier lui promis de réaliser son vœu.  

L’ascension du Prophète vers les sept cieux a ensuite débuté à partir de cette même mosquée Al-Aqsa.  Le Prophète fut élevé par l’intermédiaire d’un semblant d’échelle appelée Al-Mirqat.  Il est monté jusqu’à ce qu’il atteigne le premier ciel où il a été accueilli par Adam.  Au deuxième ciel, il a vu les deux cousins maternels Jésus et Yahya.  Au troisième ciel, il fut reçu par Youssouf, au quatrième il vit Idriss, au cinquième Haroun, au sixième Moïse et finalement ce fut la rencontre d’Ibrahim au septième ciel.  

Parmi les choses surprenantes que le Messager a vues lors de l’ascension (al-mi^raj) :

1-   Malik, l’ange chargé de l’enfer .
2-   Al- Baytou l-Ma^mour : Il a vu dans le septième ciel Al- Baytou l-Ma^mour. C’est une maison honorée qui est pour les habitants du ciel comme la Ka^bah pour ceux de la Terre. Chaque jour, y entrent soixante-dix mille anges y font la prière puis en sortent pour ne plus jamais y revenir.
3-   Sidratou l-Mountaha : C’est un arbre immense, dont la beauté est telle qu’aucune créature de Allah ne peut la décrire. Il est parsemé de papillons d’or. Sa racine est au sixième ciel et il atteint le septième ciel. Le Messager de Allah Sallallahou^alayhi wa sallam l’a vu au septième ciel.
4-   Le Paradis.
5-   Le Trône.
6-   L’ange Jibril (Gabriel) sous sa véritable apparence.
Allah dit : ce qui signifie : « Puis il s’est rapproché et il était à une distance de deux coudées ou moins » C’est de Jibril qu’il s’agit.

L’Ascension du Prophète aux cieux ne signifie pas qu’il est arrivé à un lieu extrême où Dieu demeure, puisque Allah  est le Créateur de tous les endroits. Allah existe avant la création des endroits, sans aucun de ces endroits.
Il n’est donc pas permis de croire que Allah existe dans un endroit ou dans tous les endroits, ou qu’IL habite dans le ciel, ou qu’IL est localisé sur le Trône ou qu’IL est diffus dans l’espace, ou qu’IL est près de nous ou éloigné de nous par la distance.
Allah est exempt de cela et celui qui croit cela est devenu mécréant.

[As-Sunni]

[27] Commente la parole de l’auteur dans l’explication du deuxième témoignage : « Il est véridique en tout ce qu’il a dit ».

R : Il est un devoir de croire que le Prophète Sallallahou^alayhi wa sallam est véridique en tout ce qu’il a porté à la connaissance de la part de Allah, qu’il s’agisse des informations relative aux communautés, aux prophètes et au commencement de la création, ou de ce qu’il a porté à notre connaissance parmi les choses qui auront lieu dans le bas-monde et dans l’au-delà ou bien du caractère licite ou interdit de certaines paroles des esclaves. Allah dit ce qui signifie : « Et il ne prononce rien sous l’effet de la passion, ce n’est rien d’autre qu’une révélation qui lui est révélée » sourat An-Najm / 3-


 [28] Q : Parle du supplice de la tombe.

R : Il est un devoir de croire au supplice de la tombe. Ainsi, le mécréant responsable qui est mort sans s’être repenti de sa mécréance sera supplicié dans sa tombe. Entre autres choses, le feu lui sera exposé chaque jour deux fois, une fois au début du jour et une fois à sa fin; la tombe se resserera sur lui jusqu’à ce que ses côtes s’entremêlent. Il sera frappé par les deux anges Mounkar et Nakir avec une masse de fer, entre ses oreilles. Il subira d’autres supplices que ceux-là. De même, certains désobéissants musulmans, morts sans se repentir, seront suppliciés dans leurs tombes d’un supplice moindre que celui des mécréants. Ils seront touchés par exemple par la pression de la tombe, l’inquiétude due à son obscurité et à sa solitude.
Et celui qui nie le supplice de la tombe, alors il devient mécréant.
Allah dit ce qui signifie : « Ils sont exposés au feu matin et soir et le jour où arrivera l’Heure, faites entrer ceux qui ont suivi Pharaon dans le plus intense châtiment » sourat Ghafir / 46

[As-Sunni]

[50] Q : Parle du prophète Adam.

R : Le Prophète  Adam  est le premier être humain. Allah a créé le Prophète Adam de terre, sans père ni mère . Ses premières paroles furent Al-hamdulillah.
Le Prophète Adam est le premier prophète et messager. Il a vécu au Paradis 130 ans  dans le bonheur, sans qu’il n’y tombe malade, sans s’y fatiguer, sans peine ni chagrin puis 870 ans sur terre avant de mourir.

Le  Prophète  Adam  était  beau et de grande taille , il mesurait soixante coudées. Son visage était beau et avait une belle  voix, il parlait plusieurs langues . Le Prophète Adam portait  des  vêtements, il n’était  pas  nu, ni comme les animaux  qui  marchent sur quatre  pattes .  

Allah a créé au Prophète Adam une femme, son nom est  Ève . Ève était  belle et  grande, elle portait  des  vêtements, elle n’était  pas  nue ni comme  les animaux  qui  marchent  sur quatre  pattes. Ève était obéissante à son mari Adam et a vécu avec lui au Paradis une vie tranquille et  heureuse . Elle aimait  son  mari  Adam  et  Adam aussi l’aimait .

La  religion  d’Adam  et  Ève  était  l'Islam. Ils étaient tout les deux des  musulmans, aimaient  et  adoraient  Allah. Ni l’un ni l’autre n’ont adoré le feu, ni la lune ni le soleil. Ils savaient que nul autre que Allah ne mérite d’être adoré et qu’IL ne ressemble pas à la créature.
Adam et Ève faisaient : la prière, le jeûne et  le  pèlerinage et disaient :  LA  ILAHA  ILLA-LLAH.

Adam  et  Ève  ont  vécu   une  longue  période  de  temps  au  Paradis,  Allah  les  a  ensuite  descendus  sur  terre. Ils eurent beaucoup  d’enfants, leurs enfants  étaient  tous musulmans, aucun  d’entre  eux  n’étaient  mécréants.
 
Allah a envoyé le Prophète Adam comme Messager  à sa  femme et ses enfants pour leur apprendre l’unicité  de  Allah  et  de ne  rien Lui associer . Adam  a  appris  à  sa  femme  et ses enfants  comment  faire  le  woudou’  et  la  prière, il leur a  aussi  appris  les  bonnes manières, à  être honnête et à ne pas  tricher. Adam  leur  a aussi appris  à avoir  la  bonne  intention  en faisant  les  bonnes  choses   pour  avoir  la  récompense  de  Allah.

Adam  parlait  toutes  les  langues  couramment. Il communiquait  avec  ses  enfants  avec des paroles  claires  et non par des  gestes. Adam connaissait le nom de toutes les choses comme les mots : ciel, terre, mer et  vent, Allah lui a  appris  les  noms  au  complet.

Allah  a  appris  à  Adam  comment  survivre, comment faire du pain de blé, comment   cultiver, planter les  graines , les  fruits  et  les  légumes  et  comment  les  récolter.  Allah apprit aussi à Adam comment coudre, fabriquer la  monnaie  en  or  et  en  argent et aussi comment  fabriquer  les  outils  de  l’agriculture  comme   la fourche  et  la pelle.

Adam a appris la construction, il construisait des maisons  avec  des  portes  et  des  toits. Le Prophète Adam a été le  premier  à construire la Ka^bah à  la  Mecque, la mosquée  Al–Aksa en Palestine a aussi été construite dans son  temps.

Remarque :
Les Prophètes, comme cela a déjà été mentionné, sont à l'abri des grands péchés, et s'il arrive que l'un d'eux commette un petit péché ne reflétant aucune bassesse de caractère, il s'en repent immédiatement, et Dieu lui accorde Son Pardon. Il est donc faux de prétendre que Jésus est venu pour sauver l'humanité des conséquences du soi-disant péché capital d'Adam.
 A ce propos, nous comprenons d’un verset du Qour'an :
 
«Nous (Dieu) avons dit : ô Adam! habite le Paradis toi et ton épouse. Mangez de ces fruits à volonté, où vous voudrez, mais n'approchez point de cet arbre-ci, sans quoi vous désobéirez.» (Qour'an 2/35)
 
Et aussi : «(...) Adam désobéit à son Seigneur et fut dans l'erreur.» (Qour'an 20/121)
 
Le Prophète Adam  regretta immédiatement, et Dieu lui inspira les paroles adéquates en vue de son repentir. Et nous comprenons d’un verset du Qour'an qu'il dit alors ce qui signifie :
«Seigneur! nous (Adam et Eve) avons été injustes avec nous-mêmes. Et si Tu ne nous accordes pas Ton Pardon et Ta Miséricorde, nous serons parmi les perdants.» (Qour'an 7/23)
 
Ainsi, Dieu agréa son repentir et le fit entrer dans Sa Grâce, car Il est Le Miséricordieux et Celui qui accepte le repentir sincère de Ses sujets. Cependant, seuls les sensés reconnaissent le verdict de Dieu en Son Pardon à Adam.
 
Il est important de savoir que le diable n'a pas d'emprise sur les serviteurs sincères de Dieu, dont les Prophètes. En effet, nous comprenons d’un verset du Qour'an que Dieu dit à Satan ce qui signifie:
«Tu n'as point de pouvoir sur Mes serviteurs pieux (...).»
(Qour'an 15/42)
 
ou encore :
«Il (le démon) n'a pas de pouvoir sur ceux qui croient et s'en remettent à leur Seigneur.» (Qour'an 16/99)

[As-Sunni]

[51] Q : Parle de Chith et Idriss.

 R : Après la mort du Prophète Adam, Allah a envoyé un prophète parmi les enfants d’ Adam et il s’appelle Chith. Les gens de ce temps sont restés musulmans pendant toute la vie du Prophète Chith.  Puis, après la mort du Prophète Chith, un autre prophète a eu la révélation. Il s’appelle  Idriss le fils de Yared, le fils de Mohla, et son arrière grand père est Chith. Idriss est le troisième prophète et il est le premier à avoir écrit  au  crayon. Idriss est né à Babel près de l’Iraq. Il a pris la connaissance de Chith, le fils de Adam quand il était jeune et lorsqu’il a grandi,  il est devenu prophète.
Les gens de ce temps sont restés musulmans pendant toute la vie du Prophète Idriss .

Idriss a  quitté son pays Babel  avec un groupe de musulmans .  Ils  ont  atteint  l’Égypte  et y ont vu le fleuve du Nil.  Idriss est resté avec son peuple en Égypte  à  inviter les gens  à  suivre l'Islam  puis  est  décédé . Idriss  appelait les gens à suivre la religion de l'Islam, à adorer le Seul Créateur .  Il les  rappelait que la façon d’être sauvé au jour du jugement dernier c’est en faisant les obligations et  en laissant les interdictions . Idriss a aussi ordonné les gens à faire la prière, à jeûner et à payer la zakat, il a interdit l’alcool et toutes les autres boissons alcoolisées aussi.

Il était rapporté que dans le temps de Idriss, il y avait  72  langues couramment parlées et Allah  a appris à Idriss toutes ces langues pour qu’il puisse enseigner chaque peuple dans leur propre langue.
Idriss est le premier à avoir planifié la construction des villes.  88 villes ont alors été construites.
1000 ans après la mort d’Adam, Ibliss est apparu au gens sous l’image d’un homme et leur a demandé de modeler 5 statues à l’image de 5 pieux qui étaient déjà morts pour qu’ils puissent toujours se rappeler d’eux. Alors ils ont construit ces statues.
Après un temps, Ibliss est revenu et leur a demandé d’adorer ces statues. Malheureusement une partie d’entre eux ont obéï et sont devenus mécréants.    C’était  la première mécréance sur terre . Après  que la mécréance se soit répandue sur terre, Allah a envoyé un prophète qui s’appelle Nouh.


[52] Q : Parle du Prophète Nouh.

R : Le Prophète Nouh était le premier Messager envoyé aux mécréants  .Il est resté  950 ans parmi les gens à les appeler  à l'Islam, à l’adoration de Allah l’Unique, l’Indivisible, Qui ne ressemble pas à la créature et  Qui existe sans endroit. Il allait parmi les gens et leur disait  que nul ne mérite d’être  adoré sinon Allah.  Nouh leur ordonnait de laisser l’adoration des cinq statues pour adorer Allah.
La plupart des gens l’ont démenti, ils se sont moqués de lui et même ils l’ont torturé.  Les gens lui ont fait beaucoup de mal.
Allah lui a ensuite révélé qu’aucun autre ne croirait en lui autre que  ceux qui avaient déjà cru. Les croyants étaient environ 83 personnes.  Alors Nouh  a demandé à Allah qu’IL ne laisse aucun mécréant vivant sur terre.

Allah a révélé à Nouh de faire un bateau et lui a appris comment faire. Après l’avoir construit, Nouh y est entré avec ses enfants croyants et leurs femmes et aussi d’autres croyants qui ne font pas partie de sa famille.   Nouh a aussi emmené un mâle et une femelle de toutes les sortes d’animaux :  des vaches, des  moutons etc…

Allah a alors ordonné à la terre de sortir ses eaux et au ciel de libérer ses eaux jusqu’à ce que l’eau ait recouvert la terre au complet et sauvé le bateau de Nouh. Allah a noyé tous ceux qui ont démenti le Prophète Nouh et qui ont adoré les statues.   Après cela, la terre a ravalé ses eaux et le ciel a arrêté de pleuvoir . Plus tard, la terre a séché. Le bateau de Nouh s’est posé  sur une montagne en Iraq qui s’appelle  Al – Joudiyy.

Une fois que le bateau s’est posé sur la montagne en Iraq qui s’appelle  Al – Joudiyy , Nouh et ceux qui étaient avec lui sont descendus sur la terre ferme et sèche. Personne de ceux qui étaient sur le bateau n’ont eu des enfants  autre que les trois fils de Nouh : Sam, Ham et Yafith.
Parmi leurs descendants, il y a eu les différentes races :  les blancs, les noirs, les jaunes et les rouges.  Ils venaient tous des  trois enfants du Prophète Nouh.


[53] Q : Parle du prophète Houde .

R : Après un temps, certains gens ont commencé à commettre la mécréance et à adorer autre que Allah. Alors Allah a envoyé un prophète arabe qui était au Yaman qui s’appelle Houd. Houd était le premier prophète arabe.
Le Prophète Houd disait au gens d’adorer  Allah l’Unique, l’Indivisible, Qui ne ressemble pas à la créature et   Qui existe sans endroit.
Le Prophète Houd allait parmi les gens pour les appeler à l'Islam et leur dire  que nul ne mérite d’être  adoré autre que Allah.
Certains parmi les gens l’ont cru et d’autres l’ont démenti alors Allah les a tués par un vent puissant.
Ce vent puissant a tué tous les mécréants et n’a gardé que les musulmans.

[As-Sunni]

[54] Q : Parle du prophète Saleh.

R : Allah a envoyé à la tribu de Thamoud un Prophète qui s’appelle Saleh, pour les appeler à l’adoration de Allah. Il leur apportait les bonnes nouvelles et les avertissait. Une partie de la tribu a cru  au Prophète Saleh et l’autre n’a pas cru en lui. Alors, Allah les a torturé en envoyant l’ange Gabriel qui a crié si fort que les mécréants sont morts, et seuls les musulmans sont restés. La tribu arabe du Prophète Saleh se trouvait entre les pays de Al-Hijaz et de la Jordanie.

La chamelle du prophète Saleh
La tribu de Saleh lui a demandé un miracle pour prouver sa véracité. Ils lui ont demandé de faire sortir une chamelle (la femelle du chameau) et son enfant d’un rocher solide et non ouvert. Alors par la volonté de Allah , Saleh a fait sortir la chamelle et son jeune du rocher.  La tribu n’a pas pu le démentir et a fait la paix avec le Prophète Saleh.  Allah leur a ordonné de ne pas approcher la chamelle et qu’elle aurait un jour pour boire de l’eau et l’autre jour serait à eux. Les gens trouvaient cette situation difficile, c’est à ce moment que neuf personnes se sont arrangés pour la tuer. Par conséquence de leur acte, Prophète Saleh les avertit d’une torture. Trois jours plus tard, Dieu envoya l’ange Gabriel qui cria d’une voix si puissante qu’ils mouraient. La ville de  Saleh se trouvait entre Tabouk et la ville illuminée  (Al-Madinah).


[55] Q : Parle du prophète Ibrahim.

R : Le Prophète Ibrahim est un Prophète Messager envoyé par Allah pour ordonner aux gens l’adoration de Dieu et de ne rien Lui associer . Sa femme Sarah a cru en lui.    Le Prophète Ibrahim est l’oncle du Prophète Lout .

La tribu du Prophète Ibrahim adorait les planètes, le soleil et la lune. Les gens de sa tribu possédaient des statues en forme de soleil, d’autres en forme de lune et d’autres en forme de Planète que Prophète Ibrahim cassa, c’est  pourquoi sa tribu le détestait de plus en plus et  le voyait comme ennemi.
Les gens de sa tribu voulaient le brûler dans un feu puissant, si puissant qu’ils ne pouvaient même plus s’en approcher pour y jetter Ibrahim. Ils ont alors dû construire  un catapulte (manjaniq) pour lancer Ibrahim de loin. Ils le placèrent dans le manjaniq et le jetèrent en plein milieu du feu qui, par la volonté de Dieu ne brûla ni Ibrahim ni même ses vêtements.
Malgré que les gens de sa tribu aient témoigné de ce miracle, ils n’ont pas été convaincu de la véracité du Prophète Ibrahim .

Il était dit qu’une fois Ibrahim a dit au Namroud
( c’est un homme mécréant ) que Dieu fait lever le soleil du côté de l’Est alors fait le lever du côté de l’Ouest.
Le Namroud était choqué de s’en savoir incapable et a emprisonné Ibrahim sept ans. Puis le Namroud a affamé deux lions et les lui a envoyés. Ce que les lions firent est de le lécher et se prosterner devant lui. Encore une fois le Namroud avait perdu. Alors il jeta Ibrahim au feu qui en ressortit sain et sauf. Le Namroud laissa alors partir le Prophète Ibrahim qui immigra vers Al-Sham. Il y maria Sarah qui est la fille de Malek Harran, elle était musulmane contrairement à sa tribu. Tandis que pour le Namroud Dieu lui envoya un insecte qui entra dans son nez pour y rester 400 ans. Il a été torturé à se frapper sur la tête avec des marteaux jusqu'à sa mort.

Après que la tribu d’Ibrahim l’ait démenti, Prophète Ibrahim a quitté pour immigrer et cela demande beaucoup d’efforts. Le Prophète Ibrahim quitta son pays qui était sous le mauvais règne du Namroud pour aller s’installer en Palestine jusqu'à ce que Dieu lui ordonna de partir pour la Mecque.

Lorsque le fils d’Ibrahim, Ismaïl était assez vieux, ils décidèrent de reconstruire ensemble la Ka^bah qui avait été détruite par l’innondation du Prophète Nouh et c’est de cette  façon qu’ils s’y sont pris: Ismaïl passait à son père les briques qu’il plaçait en rangée. Chaque fois qu’il terminait une rangée, le Maqam de Ibrahim* s’élevait pour pouvoir placer les briques de la rangée supérieure , ainsi de suite jusqu'à ce qu’ils aient terminé la construction de la Ka^bah.

(*) le Maqam de Ibrahim c’est la roche sur laquelle Ibrahim montait pour atteindre les rangées supérieures lors de la construction de la Ka^bah.
Il faut également savoir que les Prophètes sont immunisés contre la mécréance avant et après avoir reçu la Prophétie.
 
Quant à Ibrahim, Dieu nous apprend qu'en voyant l'astre, il dit ce qui signifie : «Est-ce là mon Dieu?!» (Qour'an 6/78)
 
Il s'agit d'une forme interronégative pour dire “Est-ce cela mon Dieu comme vous le prétendez?” Et non qu'il a cru que cet astre est son Dieu et qu'il mérite l'adoration.
De ce fait lorsque l'astre disparut, il dit : “Je n'adore pas ceux qui changent”. De cette manière, et par un raisonnement  rationnel, Abraham  a voulu  prouver  à  son peuple l'Existence de Dieu et, par conséquent, qu'un corps qui change ne mérite pas d'être adoré. Mais en voyant que son peuple persistait dans sa croyance, et qu'il ne comprenait pas ses intentions, il a répété la même chose à la vue de la lune. Puis, devant leur incompréhension et leur obstination aveugle, il s'est déclaré innocent de leur fausse croyance.
Enfin, lorsque le soleil apparut, il essaya de nouveau de les convaincre en leur répétant la même chose; mais en vain. En désespoir de cause, il se déclara complètement innocent de leur croyance, étant entendu qu'il connaissait par avance que la divinité revenait à Dieu Seul, car nous comprenons d’un verset du Qour'an :
«En effet, Nous (Dieu) avions auparavant accordé à Abraham la sainte voie de la droiture (...).» (Qour'an 21/51)

Remarque :

Les Prophètes sont préservés de tels comportements. Par conséquent, ce qui a été rapporté sur Abraham (Ibrahim) selon quoi il aurait menti dans sa réponse à son peuple n'est pas exact; c'est même un blasphème. En effet, le Prophète Abraham  avait brisé les idoles que son peuple adorait, à l'exception de la plus grande qu'il avait laissée intacte; et quand ils lui ont demandé : “Est-ce toi qui as fait ça?” sa réponse fut : “C'est la grande qui l'a fait... Interrogez-les (donc) si elles peuvent parler” (Qour'an 21/63). Cette formulation est un exercice de style usité dans certaines langues, notamment dans celle d'Abraham. En fait, le sens est que le Prophète Abraham, excédé par tous les honneurs, respects et glorifications que son peuple vouait à la grande idole, a voulu la rabaisser en cassant toutes les petites pour démontrer qu'elle était totalement impuissante devant son geste. Donc le fait d'imputer cet acte à la grande idole renvoie à un sens figuré qui ne renferme pas de mensonge.

[As-Sunni]

[56] Q : Parle du prophète Ismaïl fils du prophète Ibrahim.

R : Sarah  la femme du Prophète Ibrahim ne pouvait pas avoir d’enfants, elle possédait cependant une amah (esclave) qui s’appellait Hajar qu’elle donna à Ibrahim. Cette amah maintenant devenue à Ibrahim était donc licite à lui et devenait du fait même comme une femme pour lui. Hajar donna donc naissance à un garçon qu’ils nommèrent Ismaïl.

Par ordre de Dieu, Ibrahim emmena Hajar et Ismaïl à la Mecque (il n’y avait pas encore d’habitants à la Mecque dans ce temps) ne les laissant qu’avec une gourde d’eau et un contenant de dattes. Après un temps, le contenant d’eau s’est vidé alors Ismaïl s’est mis à pleurer. Sa mère Hajar commença à chercher de quoi lui donner à boire. Elle arriva à un endroit qui s’appellait Al-Safa puis redescendit vers un endroit qui s’appellait Al-Marwa, elle fit ce trajet sept fois en cherchant à boire avant que Dieu lui fit sortir de l’eau de zamzam, qui est encore présente de nos jours. L’eau de zamzam est très bénéfique, les musulmans l’utilisent comme un remède. Plus tard, une tribu vint à Hajar et lui demanda de s’installer chez elle. Hajar accepta.
Ismaïl avait de bonnes manières dès son enfance, il apprit l’arabe de cette tribu et se maria à une femme d’entre eux .
Ibrahim ne les a pas abandonnés, il retournait les visiter de temps en temps pour s’assurer qu’ils se portaient bien.



[57] Q : Parle du  prophète  Ishaq fils du prophète Ibrahim.

R : Étant jeune, Sarah  la femme de Ibrahim ne pouvait pas avoir d’enfants. Après qu’elle ait atteint l’âge de 70 ans , Dieu voulut qu’elle donne naissance à un enfant qui s’appelle Ishaq.

Ismaïl  devint Prophète. Ishaq aussi est devenu un Prophète et tous deux étaient des Prophètes pieux qui appellaient les gens à l’adoration de Dieu l’Unique, et avertissaient contre l’association à Dieu.

Ishaq vivait en Palestine tandis que  Ismaïl passa sa vie sur les terres de Al-Hijaz.


[58] Q : Parle du prophète Ya^coub.

R : Le Prophète Ibrahim et sa femme Sarah sont décédés sur les terres de Palestine, tandis que Ishaq eut par la grâce de Dieu un fils qui s’appelle Ya^coub. Il était aussi appellé Isra’il, il était aussi Prophète. Ya^coub le fils de Ishaq eut aussi un fils qu’il appela Youçof. Ces quatre hommes, c’est-a-dire Ibrahim, puis son fils Ishaq puis le fils de Ishaq, Ya^coub, puis le fils de Ya^coub, Youçof étaient tous les quatre des Prophètes. Il n’y a aucune autre situation où quatre générations comme dans le cas de Youçof, Ya^coub, Ishaq et Ibrahim où ils sont tous des Prophètes.
Ils ont tous appelés à l'Islam et à l’adoration de Dieu l’Unique et que rien est associé à Allah.


[59] Q : Parle du  prophète Youçof fils du prophète Ya^coub.

R : Le Prophète Youçof était très beau. Son père Ya^coub l’aimait beaucoup tellement il était bon.
Cela rendit ses frères tellement jaloux qu’ils complotèrent pour tuer Youçof. Un d’entre eux proposa que plutôt de le tuer, ils s’en débarasseraient en le jetant dans un puit. C’est ce qu’ils firent. Plus tard, un groupe de voyageurs passa par-là et le remontèrent hors du puis. Les voyageurs l’emmenèrent avec eux jusqu’en Egypte où ils le vendirent à un gouverneur.

Il était devenu très claire à quel point Youçof était une bonne personne alors après un temps, il prit l’Egypte en charge. Un jour, plusieurs années plus tard, les frères de Youçof avaient à quitter pour aller en Egypte. Youçof les a vu et les a reconnu mais eux n’avaient pas reconnu Youçof. Malgré cela, Youçof ne s’est pas vengé d’eux pour le complot qu’ils avaient arrangé contre lui.  Après s’être présenté comme étant leur frère, celui à qui ils avaient fait du mal, il leur dit de belles paroles comme c’est mentionné dans le Qour'an : Ce qui signifie : « Après cela, soyez bons, faites le bien, demandez le pardon de Dieu des péchés que vous avez commis et moi je ne vous ferai pas de mal. »

Quant au verset, à propos de Joseph (Youçouf), duquel nous comprenons:
 «Et elle l'a voulu (elle l'a désiré), et lui a voulu (la repousser) n'eut été les preuves de son Seigneur (...).» (Qour'an 12/24)
cela veut dire que Zoulaykhah, la femme du grand intendant d'Egypte, voulait faire l'adultère avec le Prophète Joseph qui, lui, avait l'intention de la repousser. Mais Dieu lui révéla que cela constituerait une preuve aux mains de cette femme auprès de sa communauté, pour faire croire que c'est Joseph qui avait voulu la prendre de force.
Dans tous les cas, ce verset ne veut pas dire que le Prophète Joseph  a voulu forniquer avec elle. Du reste, d’un verset parlant du témoignage de cette femme nous comprenons:
«(...) J'ai essayé de le séduire mais il s'en défendit (...).»
(Qour'an 12/32)

[As-Sunni]

[60] Q : Parle du  prophète  Ayyoub.

R :  Le Prophète Ayyoub est un des prophètes de Dieu, il était riche et possèdait beaucoups de terres.  Prophète Ayyoub avait aussi de nombreux enfants. Un jour il tomba gravement malade et resta quand même patient, faisant du dhikr jour et nuit. Prophète Ayyoub resta très sérieusement malade pendant 18 ans, patient sans jamais s’opposer à la volonté de Dieu.  Sa femme était croyante et pieuse, elle ressentait avec lui et s’occupait constamment de lui et restait patiente avec lui.
Prophète Ayyoub fit des supplications que Dieu accepta de sa part. Allah créa pour Ayyoub une fontaine d’eau et lui ordonna d’aller se laver et de boire de cette eau. Ayyoub obéit. Allah retira tous les malaises de la maladie et lui redonna santé.
Il y a une leçon en cette histoire qui est que si quelqu’un ressent des malaises dans son corps, dans ses finances ou dans ses enfants, alors de garder patience comme l’a fait prophète Ayyoub dans sa longue et pénible maladie, qui par sa patience Dieu l’a libéré de la douleur dans laquelle il était.

Tandis que pour ce qui est rapporté  par certains qui disent que prophète Ayyoub a été touché par une maladie de Al jouzam (le lèpre) qui a fait que des vers sortaient de son corps et que Ayyoub les remèttait en place sur son corps, alors cette histoire est un mensonge terrible qui ne mérite pas d’être associé  au prophète Ayyoub et qui n’a en plus aucune origine, ni dans le Saint Coran, ni dans ce que notre prophète Mouhammad a rapporté.
Ces genres de chose regardent mal et sont impossibles à n’importe quel prophète parmi les prophètes de Dieu.


**** Rappel ****
Chacun des Prophètes de Dieu est obligatoirement caractérisé par L’Islam, la véracité, l’extrème intelligence, l’honnêteté et la transmission de la révélation.

De même Chacun des Prophètes de Dieu est obligatoirement préservé contre la mécréance, les grands péchés, les petits péchés de bassesse, la trahison, le mensonge, la vilènie, la stupidité et les maladies repoussantes avant la prophétie et après.

Les Prophètes de Dieu sont tous musulmans et la différence entre eux est dans leurs lois. Tous les Prophètes de Dieu ont dit : La ilaha illallah